ナチスの官僚アイヒマンの裁判を傍聴したアーレントによる報告。彼を「思考の欠如した平凡な人物」と捉え、 「悪の陳腐さ（凡庸さ）」という概念を提示した。
巨悪を成したのは怪物ではなく、思考を放棄した平凡な役人だった——「悪の陳腐さ」という概念で、 悪の本質をめぐる常識をひっくり返した20世紀の必読書。倫理と政治を考える出発点になる。
私たちは、巨大な悪を「異常な怪物」がなすものだと思いたい。だがアーレントがアイヒマン裁判で見たのは、命令に従い、昇進を気にする、ごく平凡な役人だった。ここから生まれたのが「悪の陳腐さ（凡庸さ）」という概念だ。アーレントは、アイヒマンの罪を「思考の欠如」——立ち止まって自分の行いの意味を考えない態度——に見た。この洞察は、全体主義や組織の中の個人を考えるうえで決定的で、発表当時から激しい論争を呼んだ。悪を“他人事の怪物”から“思考停止という誰にでも起こりうるもの”へと引き寄せる、倫理と政治の必読書。
人文社会科学の政治哲学クラスタ。フランクル『夜と霧』（極限下の人間）と対で読むと、20世紀の経験を多面的に捉えられる。